"ארור מכה רעהו בסתר" – על קללת ההדרה החברתית

כדי לשנות מהיסוד את תרבות ההדרה החברתית הפוגענית והשיח הכוחני, יש להבין את ההשלכות לעומקן ולהוביל תהליך תיקון ושינוי מעמיק. ההתראות שנאמרו בטקס השבעת העם על הר גריזים והר עיבל עם כניסת העם לארץ, שייכות רובן ככולן למרחב החברתי: "ארור משגה עיוור בדרך, ארור מכה רעהו בסתר, ארור לוקח שוחד" וכו.. ללמדנו שחיים של ברכה […]

על חטא שחטאנו לפניך בהחרמה

המקלדת הפכה לכלי מודרני להדרה חברתית והיא נשק רב עוצמה שמשמש כחרב פיפיות. תליית אנשים בכיכר העיר המקוונת מחד, ואמצעי הגנה על חלקים חלשים יותר בחברה מאידך ליד: הנכדות והנכדים שלי מתמודדים עם חוויות קשות יותר. המקלדת נכנסה לזירה החברתית והפכה להיות לנשק קטלני בידי המבקשים להדיר ולהחרים. קבוצות ווטסאפ שמתגבשות סביב חבורות ומדירות באופן […]

מה ששנוא לאחר אל תעשה לאחר

האתגר הראשון שמגפת הבריונות מציבה בפנינו היא לא בהעמקת הרגישות להלבנת פנים, אלא בחינוך להרחבת קטגוריית ה"חבר" ופיתוח חובות מוסריים כלפי ה"זר". הרב ד"ר דניאל הרטמן "Sticks and stones will break my bones but words shall never harm me". דורות שלמים של ילדים דוברי אנגלית גדלו על פתגם נודע זה. אני זוכר שהיינו שרים אותו […]

התשובות של כולנו

הרשות נתונה בידנו להחליט אם ברצוננו להרע או להיטיב עם אחרים. דרך התשובה היא רב ממדית ודורשת התערבות פנימית וחיצונית של האדם במרחב בו הוא מתקיים ליד: עוצמת החרם היא בכך שהוא מונע מן המוחרם את הדבר הבסיסי ביותר שכולנו זקוקים לו והוא הכרה ומגע אנושי. ההכרה בהיותנו ישויות נפרדות ובעלות משמעות  לפני כעשר שנים, […]

עזאזל, ושפת החמלה

על ידי חרם מבקשת הקהילה להיפטר מרגשות אפלים ולהטילם על חבר בקבוצה. יש כוחות אנושיים שבכוחם לשנות מערך חברתי כזה. "אסור לדרוך על התיק שלה, יש שם סידור!" הייתי בכיתה ה' בבית ספר ממ"ד ומלכת הכיתה עשתה עלי חרם. המשפט הזה, של אחת הילדות שלרגע העזה להתקומם נחרט בי בעלבון. חלפו מאז עשרות שנים ואני […]

החרם כהפרעה קהילתית אוטו-אימונית

כיצד נוצר החרם? מה המכניזם המייצר אותו? האם נכון לעבור ולדבר על קהילה בסיכון לחרם? מחשבות ראשונות. מאיר בוזגלו תופעת החרם נוגעת לשני ערכים הנעוצים עמוק בתרבותנו – ערך הקהילה וערך התמימות וטוהר הילדות. החרם פוגע באדם בהיותו יצור חברתי, וכיוון שהקשרים עם הזולת מכוננים את מהותנו, הוא גם פוגע באפשרות לבטא אותה. מסתבר שבתוך […]

מה הסיפור שלך ילד?

ילדים החווים חרם חברתי מסתובבים בעולם עם תחושה קשה של אשמה ובושה. ההדרה החברתית מטמיעה בקרבם את האמונה שמשהו בהם פגום. אם לכולם יש חברים ורק אותי מחרימים, כנראה הבעיה טמונה בי.   המחשבה הזאת מובילה אותם לא אחת להסתרת החרם אפילו מהוריהם. אבי (שם בדוי) היה תלמיד בכיתה י'. במשך שנות לימודיו בחטיבת הביניים הוא […]

והילד הזה הוא אנחנו: על הציווי לשמוע קול

היציאה ממלכודת החרם תלויה במעשה ציבורי חברתי חד-משמעי של תשובה. זו תופעה רבת-משתתפים שזקוקה לתשובה רבת-משתתפים, תשובה חברתית בכל מרחב אנושי בארצנו תמר אלעד-אפלבום מוקדש לדרור אל-עמי זכרו לתשובה בתפילת היום הראשון של ראש השנה, כשהציבור מתכנס לקראת תקיעות השופר, דווקא שם, מיקמה מורשת ישראל את סיפור גירוש הגר וישמעאל. מיקום לא מובן מאליו, כמעט […]

התרת חרמות ונידויים – ראשית התשובה

אינני יודע לפסוק אם יצר לב האדם מנעוריו טוב או רע. ראיתי ברואים בצלם א-לוהים שהשחיתו צלם אנוש ולעומתם בני עלייה שהיו לאנשים במקום שאין איש. רוב בני האדם הם "רגילים" – אינם עבריינים מורשעים ואינם צדיקים גמורים. לעיתים אנשים "רגילים" נוטים לראות יותר את חסרונם של חבריהם ופחות את מעלתם. מבוגרים יצליחו להצניע את […]

התרת חרמות ונידויים – ראשית התשובה

 הקונפורמיזם החברתי מביא לעיתים להוקעת השונה עד שיקוץ בחייו. אך חכמינו מלמדים אותנו שהמוחרם זקוק יותר מכול לאמפתיה ולהכלה שרגא בר־און בהיסטוריה היהודית, כאשר לקהילה לא היה מספיק כוח אכיפה כנגד סוררים, שימש החרם כאמצעי חמור לאכיפת קונפורמיות. אחד המקרים הטרגיים הוא סיפורו של אוריאל אקוסטה, שגדל כנוצרי, הכיר ביהדותו, ברח ממולדתו ועבר גיור רשמי; […]

וְהַיֶּלֶד הַזֶּה הוּא אֲנַחְנוּ

אסופת שירה והגות בנושא חרמות

"והילד הזה הוא אֲנַחְנוּ" היא אסופה ייחודית של שירים, תפילות ומאמרים קצרים, הנוגעת בדחייה, הדרה פוגענית וחרם חברתי בכל הגילים. האסופה מכילה יצירות של מעל לחמישים כותבים וכותבות משוררים, אנשי מקצוע בתחומי הטיפול והחינוך, מובילי קהילות והוגים. האסופה מכילה 100 עמודים גדושים בטקסטים מעוררי אמפתיה, מחשבה וחשבון נפש.

מוקד